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平台小程序的棋牌游戏可以开外挂吗?

时彩手游”作弊软件：江教育具备十余种功能 售价近千

2019年04月15日 15:50 中新经纬

中新经纬客户端4月15日电(常涛)你肯定想不到，江教育自己在闲暇时间玩的时彩游戏竟给别人挣了这么多钱。

近日，棋牌手游公司禅游科技正式进入招股流程，并预计明日(16日)登陆港交所。招股书显示，2018年该公司营收5.55亿元，其中时彩系列游戏营收占比高达75.8%，当年该公司毛利率为44.5%。

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卖家美兰发来的作弊软件介绍视频

不过，你可能更没想到的是，在棋牌游戏“大火”的同时，作弊软件黑产也早已盯上了这块“蛋糕”……

“时彩”贡献超3/4营收

禅游科技成立于2010年，招股书显示，目前公司在国内棋牌类手机游戏市场排名第五，占有约4%的市场份额。

禅游科技旗下共有44款游戏，包含19款牌类游戏、14款棋类游戏以及11款其他游戏，主要游戏产品为时彩、快鱼捕手和平台APP等，其中最具代表性的为《天天时彩(真人版)》。

招股书显示，2016年至2018年，禅游科技营业收入分别为3.38亿元、4.60亿元和5.55亿元，其中，棋牌类游戏占据了禅游科技营收的主要部分。

2016年至2018年，棋牌类游戏分别为该公司贡献了2.94亿元、4.32亿元及4.24亿元的收入，分别占当期游戏总收入的86.9%、94%及88%。而在所有游戏当中，时彩系列游戏可谓“一枝独秀”，收入分别占该公司当期总收入的84.4%、93.1%及75.8%。

禅游科技也表示，公司收入主要来自游戏豆的销售。2016年至2018年，销售游戏豆分别贡献了公司游戏总收入的95.9%、96.3%及92.1%。

此外，VIP特权、售卖虚拟人物形象、游戏内的广告业务等也给禅游科技贡献了收入。招股书显示，禅游科技在2018年的毛利率为44.5%。

招股书显示，近年来，禅游科技旗下游戏用户数量不断增长，累计注册玩家已由2016年12月31日的9480万人增长至2018年12月31日的4.42亿人。

尽管发展迅速，但禅游科技在发展过程中始终面临着棋牌类游戏特有的涉赌风险。

禅游科技在公告中也指出，无法保证我国有关虚拟货币及反赌博的法律法规不会对公司业务造成影响，“倘我们未能或被视为未能遵守上述及其他监管规定或法律、规例及法规，则可能导致声誉受损、政府机构对我们采取诉讼或行动”。

根据禅游科技招股发布会实录，对于可能存在的博彩风险，禅游科技相关人士认为，该类游戏并不涉及时彩和APP游戏，公司坚持做常见的大众休闲棋牌游戏，而不是偏博彩和刺激类游戏，这类的风险非常低。

作弊软件具备十余种功能

禅游科技迅速发展背后，是我国手游市场的快速增长。根据弗若斯特沙利文报告，我国手机游戏市场自2013年的117亿元增长至2017年的1374亿元；其中，棋牌类手机游戏市场近年来亦显著增长，从2013年的10亿元增长至2017年的114亿元，复合年增长率约为83.7%。

不过，与此同时，黑产也正盯上这块“蛋糕”。中新经纬调查后发现，针对棋牌类手游，黑产推出了相应的作弊软件，仅一款针对时彩系列手游的作弊软件售价就高达近千元。卖家还称，这些作弊软件与外挂不同，可防检测、防封号，市场非常可观。

中新经纬以禅游科技旗下“真人版天天时彩”玩家的身份咨询了3个作弊软件卖家。卖家永强表示，他们的作弊软件“功能十分强大”，简单来说就是你想要什么好牌都可以设置。

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卖家永强发来的作弊软件页面截图

随后，永强发来一段该作弊软件的效果视频，视频中详细介绍了该软件的使用方法。中新经纬注意到，该软件除了具有添加平台、链接ID等项目外，还具有随意选牌、起手好牌、智能出牌、透视地主、透视农民、强制抢地主、起手飞机、禁止他人开挂程序等12项功能，以及选择带顺子、带飞机炸弹、随机四同张等功能。

永强介绍，他们可提供两个版本的作弊软件，分别是高版本和低版本，高版本的价格是880元，低版本的价格是680元。

“高版本有防检测、防封号的功能，低版本没有这个功能，其他没有区别。”永强说，“要安装的话，先提供手机的版本和型号，付200元定金，我这边帮你下单，设定好游戏后发软件安装包给你，你安装在手机上就可以了，然后再付尾款。苹果、安卓手机都可以安装。”

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卖家晓峰发来的作弊软件页面截图

卖家晓峰向中新经纬发来了一款作弊软件的截图，不过，无论是页面设计还是功能，这款软件与永强介绍的都十分相似。

晓峰称，他们可以匹配玩家所玩的游戏、手机型号定制软件，然后安装在手机上，后台服务器通过游戏ID传递作弊信息，玩家就可以设置控制了。

“软件是680元，先付定金，软件匹配定制好，给你发安装包，安装在手机上，再付尾款。”晓峰说。

晓峰还特别强调，针对时彩系列游戏的作弊软件是通过游戏ID或微信号传递作弊信息的，软件可以匹配多款游戏，但是超过两个要额外收费。“这是作弊软件，防检测、防封号，可以放心玩。这不是外挂，外挂早就淘汰了。”晓峰称。

卖家美兰则发来了一段更为详细、直观的视频介绍。视频显示，安装上他所提供的作弊软件后，玩家可以透视对方牌面。美兰介绍：“单功能软件的价格是480元，系统随机拿好牌，胜率40%左右；多功能软件的价格是780元，玩家可以透视别人牌，设置起手拿好牌、选牌功能，控制游戏输赢。”

专家：或涉嫌侵犯他人著作权

中国互联网协会法工委副秘书长胡钢在接受中新经纬采访时表示，作弊软件本质上还是一种外挂行为。

中新经纬注意到，早在2003年，原新闻出版总署、信息产业部、国家工商总局、国家版权局等就通知要求开展对“私服”、“外挂”专项治理。

该通知规定，“私服”“外挂”违法行为是指未经许可或授权，破坏合法出版、他人享有著作权的互联网游戏作品的技术保护措施、修改作品数据、私自架设服务器、制作游戏充值卡(点卡)，运营或挂接运营合法出版、他人享有著作权的互联网游戏作品，从而谋取利益、侵害他人利益。“私服”“外挂”违法行为属于非法互联网出版活动，应依法予以严厉打击。

胡钢称，我国相关法律规定，未经网络游戏合法运营者或者相关的合法经营主体许可，部署、运营甚至销售合法经营主体以外的软件，并事实上干扰、破坏或影响了原有网络游戏的运行效果，造成整个运行秩序混乱，我们都认为这是一种外挂行为。从法律的角度来说，这是一种侵犯他人合法版权的行为。

胡钢表示，《信息网络传播权保护条例》中规定，相关的版权运营商在运营过程中，会设置相关技术保护措施，使网络运营能够在一个比较可控的范围内。外挂实际上是通过非常规技术手段，如暴力破解、利用底层代码漏洞，破解了相关的技术保障。从民法相关规定来看，这是一种侵犯他人著作权的行为。

胡钢分析说，如果这种破解行为后续是销售、盈利行为，并进一步扩大了损害结果，超出了一定限额，这种行为有可能要被追究行政责任，比如罚款等。如果这种侵权行为足够严重，特别是非法经营额度达到一定程度并使合法运营平台造成损失巨大，可能会被追究刑事责任。

胡钢指出，4月15日是全民国家安全教育日，而网络安全是国家安全的重要组成部分。我们需要依法防范和坚决制裁各类违法犯罪网络行为，精准打击清理各类网络“灰黑产”，努力营造安全清朗的网络空间。(中新经纬APP

托管时彩有没有外挂

托管时彩没有外挂。时彩里的托管只是机器人帮你打，苏省示并没有新濠游戏注册线上官方外挂可以使用。托管就是玩家不在的时候可以帮你打牌，苏省示托管水平不高，别人出的牌，能出的都出了，把牌拆的乱七八糟。

天天时彩能作弊吗

不能。天天时彩这款游戏可以开挂的，厅名确实是有挂的，厅名很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好，总是好牌，而且好像能看到其他人的牌一样。

时彩发好牌有没有外挂

没有。时彩发好牌没有外挂，刚刚游戏杜绝一切外挂的，刚刚一旦查到就会封号。欢乐时彩是腾讯移动游戏平台的首款实时对战棋牌手游，是根据扑克牌游戏跑得快改编而成的三人游戏。

功夫APP刷距离怎么刷

苏省示

通过添加客服微信安装这个软件.打开.

2.在“设置DD辅助功能DD微信APP辅助工具""里.点击“开启"".

3.打开工具.在“设置DD新消息提醒""里.前两个选项“设置""和“连接软件""均勾选“开启"".(好多人就是这一步忘记做了)

4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉.“消息免打扰""选项.勾选“关闭"".(也就是要把“群消息的提示保持在开启""的状态.这样才能触系统发底层接口.)

5.保持手机不处关屏的状态.

功夫APP闪退怎么回事

软件版本过低，厅名服务器端发生故障，厅名版本与设备的系统不兼容。

1、用户使用的软件版本过低，导致软件在运行过程中容易出现系统崩溃等情况。

2、其服务器端发生故障，使得用户不能像往常那样直接进入软件的内部。

3、软件的这个版本与设备的系统不兼容，导致其不能在系统中进行运行。

功夫APP定位开了为什么不显示城市名称

打开左上角的定位开关，刚刚图标上出现气泡，刚刚主界面提示「操作成功」，表示你已成功定位。如果想关闭定位，关掉左上角的定位开关就可以

功夫APP违规是怎么回事

系统bug。功夫APP是一款集血战到底、江教育血流成河于一体的休闲平台APP游戏，江教育该软件在运行时如果一直打不开，是系统bug的原因，只需要将该软件卸载重新安装就行。

主角一开始就无敌的小说

《海王祭》——骷髅精灵

人类王子在一场天地风暴中坠入大海，厅名成为了一名海族，厅名在宫廷首席魔法师的保护下，开始了新生活。他让整个海族都为之颤抖，一个传奇即将开始，十大神兵横空出世，善良的海龙族公主，痴情的人鱼公主，奏成一曲乱世情歌。

2.《界王》——骷髅精灵

与妖魔界三巨头的约定完成，面对长生不老等等诱惑，阿索选择了离开。摩呼罗迦族王子伽罗挑战夜战天被拒，开始闹事，却碰上了蝶千索，麻烦？又或开始？他只是个扫地的，想要找到自己的家。一场战斗改变了无数人的命运，传说又上路了。

3.《圣堂》——骷髅精灵

天地不仁以万物为刍狗！ 一个小千世界狂热迷恋修行的少年获得大千世界半神的神格，人生从这一刻改变，跳出法则之外，逆天顺天，尽在掌握！ 骷髅精灵不能说的秘密，尽在火热《圣堂》?[4]??，等你来战！（改作与上海兴采网络合作进行改编的同名小说网游上线。

4.《雄霸天下》——骷髅精灵

邹亮穿了，阿蒙德兽神大陆，一个武力至上的世界，变成了一个弱小的比尔族，他是宅男，但也是机械工程硕士，这个世界有个无比高贵且复杂的职业叫做灵魂镌刻师，似乎……很简单，他是文化人，但同时也是3D格斗冠军，在那个世界是游戏，在这个世界却是真实。

5.《屠神之路》

一个平凡的学生，一个猥琐的偷窥者，一个拥有一颗善良心的少年，在一次恐怖袭击中，他继承了无数精英的思想，走上了一条铁血的屠神道路。

拓展资料

骷髅精灵

骷髅精灵，起点中文网的作者，骷髅精灵的小说风格是网文圈中的“王霸流”，骷髅是王霸流中的佼佼者。

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《我家老婆又开挂了》

简介:

重生就一定能成为人生赢家？不，回到十四年前的苏千寻，就活的生不如死。她死了，但九尾狐千寻，却苏醒了。当千年前的祸国妖姬成为苏千寻，从此，欺我者，十倍奉还，辱我者，不得好死！说她胖如肥猪？减肥后亮瞎人眼，让你们知道什么叫胖子都是潜力股！笑她成绩差丢人现眼，当学渣逆袭成学霸，告诉你们什么叫智商是无法逾越的鸿沟！箭无虚发，她是为国争光的神箭手；演技爆炸，她是娱乐圈的演员教科书；引领潮流，她是时尚界的百变女王，靠脸就圈粉无数。?

男主开挂的动漫

动漫中男主像开挂一样的，江教育我觉得有很多，江教育比如，七龙珠里的孙悟空，大圣归来中的大圣，斗破苍穹里的萧炎，海贼王的路飞，一拳超人里的主角秃头披风侠埼玉，斗罗大陆中的唐三，以及火影忍者中的鸣人等，太多了，下面我将对我最喜欢的三个开挂的男主进行一下具体的阐述。

第一个我想说的是七龙珠里的孙悟空，与他相关的所有动漫我都看过，七龙珠一到三部，还有电影，番外等等，我也特别喜欢动漫中的这个人物，每当他遇到危险时，总能化解掉，他还遇强则强，在与弗利萨战斗时，起初，他完全不是弗利萨的对手，然而在亲眼目睹好友克林的死亡后，成功变身成为了传说中的超级赛亚人，并将弗利萨最终击败，就这样，一个宇宙帝王被杀死了，他的变身感觉像开了挂一样，增强了10倍的攻击力和防御力。

第二个我想说的是一拳超人里的主角秃头披风侠埼玉，遇到普通的反派，可以一拳解决，遇到厉害的反派，用连续普通拳就可以解决，遇到特别厉害的反派用认真拳就可以解决，不管是什么样的对手，都是一拳，然而他变得这么厉害竟然是每天坚持锻炼身体，每天100个俯卧撑，100个仰卧起坐，100个深蹲，10公里长跑，坚持了三年，这开挂的人生让人羡慕。

第三个我想说的是海贼王里的路飞，他的爷爷曾经数次追赶海贼王的海军英雄，他的妈妈，海贼王哥薾多罗杰的妹妹，他的爸爸，世界最恶劣的犯罪者，拥有12万叛乱军。六大将领，他这一出生便是富二代，官二代，他的经历更像是开了火箭挂一样。

在网吧开挂的人是什么风气，什么素质

字一般是和名字有的,一般是成年以后起,标志已成年,一般是士大夫或知识分子才有,平民一般没有

相近的就像 李白,字太白 杜甫,字子美(甫就是美的意思)

诸葛亮,字孔明 陶渊明,字元亮

相反的就像 韩愈,字退之(愈和退是反义)

还有有的 苏轼,字子瞻(轼,就是车前扶手的横木，苏省示全车最高处,曹刿论战中就有登轼而望之,而瞻就是望的意思,两者有一定的)

一般是自己起的,表达自己的志向或情趣,也有别人起的,就像水浒传里将的外

以上是个人见解

下面是引用

（一）什么是名、苏省示字

所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，笄礼，也要取字，供朋友呼唤。

在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。

古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。

另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。

建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、、学工、支农等。

开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。

（二）表字和名在意义上有何

古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。

还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。

这些表字虽然常见，但是与本名不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有的，下面分别作介绍：

1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：

屈平，字原。广平曰原，意思相同。

颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。

宰予，字子我。予，我也，意思相同。

樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。

张衡，字平子。衡、平义同。

陆游，字务观。游、观义同。

曾巩，字子固。巩、固义同。

班固，字孟坚。坚、固义同。

孟轲，字子舆。轲、舆都是车。

2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：

梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。

陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。

郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。

李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。

陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。

3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：

曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。

朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。

刘过，字改之。改了就不为过错。

王绩，字无功。成绩和无功正好相反。

4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如：

徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。

曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。

赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。

陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。

高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。

于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。

5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：

李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。

杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。

杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。

丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。

雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。

（三）古时怎样称呼名和字

在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。

在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：

第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：

孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。

叔梁纥（he），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。

孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。

西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。

白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。

第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如：

“鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。

（四）别

在古代有的人除名、字外，还有“”。是人的别称，所以又叫“别”。的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的。

1．的来历

起之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别。东晋时陶渊明自“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有，而且一个人可以起许多。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个。延至近代，用风气一直不衰，如苏玄瑛“曼殊”；齐磺“白石”；何香凝“双清楼主”。现代以来文人的逐渐被笔名所代替。

2．“”是怎样形成的

“” 的形成有两种情况：

①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个。正因为“”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别，但仔细，深人考察，仍可归纳出一些共同的特征：

甲，鲜明的时代印记，如：

唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为。李白“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼“东坡居士”，范成大自“石湖居士”；李清照自“易安居士”。

元代崇尚道教，则文人以“道人”为者尤其多。像冯子振“怪怪道人”；乔吉“惺惺道人”；任仁发‘明山道人”；吴镇“梅花道人”；赵孟頫“雪松道人”。

战争后，的侵略宰割，清的无能，造成国家苦难，民族危机。反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起。像谭嗣同“北飞”；黄少配“黄帝嫡裔”；陈天华“思黄”；秋谨“竞雄”等。

乙，强烈的抒彩，如：

宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自“所南”，以示不忘宋室；词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自“稼轩”；爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自“放翁”，以抒发对他们的蔑视；欧阳修晚年自“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取，表达了典型的文人情趣；明朝风流才子唐伯虎，自“六如居士”。“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发；南宋诗人杨万里“诚斋”，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”，而且还包含着他对国家的“真心诚意”。

丙，深刻的寓意

明朝末年画家朱耷，在明亡时取“八大山人”。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山，自“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝，坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古，自“石屏山人”，也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云：“人将作金坞，吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬；“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴、古拙、气象峰峰，这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。”可见，“乖崖子”这个寄寓着他的性格、志向、品操。

丁，特定名词的运用

古人起别多用一些特定名词。称“先生”的，如“五柳先生”（陶渊明），“甫里先生”（陆龟蒙），“东莱先生”（吕祖谦），“龙川先生”（陈亮），“兰谷先生”（白朴）；称“公” 的，如“石公”（袁宏道），“眉公”（陆继仆），“任公”（梁启超），“剑公’（高旭）；称“子”的，如“幽忧子”（卢照邻），“知非子”（司空图），“归来子”（晁补之），“鹿非子”（黄景仁）；称“老人”的，如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（苏询），“千岩老人”（肖德藻），“黄华老人’（王庭筠），“西岩老人”（张之翰），“随园老人”（袁枚），“颖滨遗老”（苏辙），“滹南遗老”（王若虚）；称“翁”的，如“桑萱翁”（陆羽），“醉翁”（欧阳修），“涪翁”（黄庭坚），“放翁”（陆游），“笠翁”（李渔）；称“叟”的，如：“正斋叟”（关汉卿），“清痴叟”（陆采），“蝯叟”（何绍基），“蒙叟”（钱谦益）；称“外史”的，如：“海岳外史”（米芾），“会稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰鱼）；称“山人”的，如：“九华山人”（杜荀鹤），“少室山人”（胡应麟），“射阳山人”（吴承恩）；称“散人”的，如“湖海散人”（罗贯中），“顾曲散人”（冯梦龙），“清都散人”（星）；称“渔和樵”的，如：“沂东渔父”（康海），“藕荡渔人”（严绳孙），“湖北桃花渔”（高濂），“雁宕山樵”（陈忱虎），“百子山樵”（阮大铖），“天目山樵”（张文虎）。

②是他人所起得到公认的。这种“”叫“外”、“绰”或“混”、“浑”。它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。

许多“外”、“绰”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因为他沦落楚国后，又被秦穆公用五张羖（黑公羊）皮赎回秦国做了大夫的；唐高宗时人称李义府“笑中刀”，又“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸；在宋朝人们给王珪的外叫“三旨宰相”，是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事。

在农村，送外的风气更盛，像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外非常普遍。当然还有比这俗气的，这里就不提了。

也有些外并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏尚书”；唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”；大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰“余太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰”雅而不俗。

以上讲的是“别”。

（五）富爵、地望

人际交往中，除了称名、字、以外，还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”：

杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维）

蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原）

贾太傅（贾谊）张燕公（张悦）

高常侍（高适）张祠部（张继）

钱考功（钱起）张司业（张籍）

如称“地望”：

杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈）

柳河东（柳宗元）孔北海（孔融）

岑嘉州（岑参）白香山（白居易）

王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛）

韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿）

这样一来，“官爵”和“地望”又成了名、字、以外的又一别称。

（六）少见的数字姓名

在我国古代，有些人用数字作为自己的姓名，数量虽然不多，但在古书中会遇到，所以这里需要提一下，引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况：

1．姓是数字的，如：

一善：明成化年间河北定州人，曾任蒿明县丞。

二直：唐玄宗开元年间，在宫中任中尉。

三月八：在元代任云南行省右丞。

五梁：人，在三国蜀汉任谏议大夫。

七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导。

八通：在明代正德年间任礼部主事。

九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士。

十华：宋代乾兴年间进士。

2．名是数字的，如：

秦七：秦少游

黄八：黄庭坚

柳八：柳宗元

元九：元镇

崔九：崔兴宗

李十一：李构直

张十二：张贾

李十二：李白

韩十八：韩愈

李二十：李绅

白二十二：白居易

3．姓、名都是数字，如：

六·十七：清代人，《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。

七·十一：清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者。

八·十六：乾隆年间封的将军。

九·十：嘉庆时做广西提督。

用数字作名字，在唐朝就形成风气，清朝时满族人更喜欢这样取名。据不完全统计，仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有个，民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢？大多数是在小孩降生时，根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数，作为这个孩子的名字。

唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。